绚烂的荧光色彩，

  电波般蜿蜒的能量线条，

  放射耀眼能量和光芒、

  带有动态感的图像等，

  黄宇兴以极具标志性的绘画语言  

  在中国当代艺术界占据独特位置。

  在公众所熟知的标志性语言之外，

  对自我、对现实生活、

  对宇宙的思考，

  贯穿黄宇兴的创作，

  他绘画生涯的每一阶段  

  都成为他人生深远的象征，

  艺术家始终经历着

  极为个人化的探索。

囊括黄宇兴近30年的绘画生涯，约30幅代表作的个展“黄宇兴：穹宇之下”于2024年1月1日在龙美术馆西岸馆落下帷幕。结合作品一同展出的还包括数十件纸本作品及部分档案文献，以打破时间线索的方式，围绕“光芒”“江山”“孤岛”“狂欢”“世界”五个主题重新构建黄宇兴的绘画宇宙。

“色彩”和“光线”是黄宇兴如今极具代表性的视觉特征之一。艺术家经历了十年以灰黑色调为主的创作期，选择隐去色彩，将色彩退居至无关紧要的位置，黄宇兴说：“我把色彩抽离，用颜色以外的东西来塑造画面，类似于叛逆期，在否定自己的过程中自我磨砺。”

但其实黄宇兴对色彩的处理以一种更为隐性的方式呈现其中。以“改变中的生命史”系列作品的前奏之作《食肉目：熊猫科》为例，艺术家对色调的处理展示出某种纯粹的暗淡与精湛，配以荧光丙烯和银色底子的化纤画布，看似没有色彩的色彩，却精准地传递出“工业时代的冷感”。或许正是这阶段灰黑色调的作品，让黄宇兴获得了某种程度上的创作自由，艺术家重新创造和发明了一种独一无二的色彩关系，在他自己的维度上探讨色彩和空间、色彩和宇宙。

另外，让我们回到黄宇兴在中央美院壁画系的毕业创作《视觉与成长：中箭的人偶与莫迪里阿尼》中，鲁明军在文章《影子、山水-灵力与黄宇兴的“两个身体”》中如此描述这幅作品：“‘人偶’躺在一个红黄相接的不明空间，四肢被四根白色的线条连接并悬挂，左手处拼贴着一幅漂浮的莫迪里阿尼绘画的图片，右手似乎在抚摸着一块白色云朵。红色的背景由不同大小的红点和黄点构成，仿佛涌动的狂风或海水。”不管是红黄相接的不明空间，还是悬挂四肢的白线，又或者是不同大小的红点和黄点，“光线”以暗语般存在于黄宇兴的作品之中。

在一次喜马拉雅山区的长途旅行之后，迷幻恣意的荧光色彩和高饱和度的对比色调以不可阻挡之姿冲进黄宇兴的画布，艺术家对“色彩”的探索欲成为无法被遏制的极端自由的表态。而“光芒”则作为画面能量的来源，象征着艺术家重燃的雄心与迸发的力量感。

“荧光色是属于我们这个时代的专属色，就如同矿物质颜色是属于敦煌的颜色一样。荧光色是刺激感官的独立颜色体系，是我们这个时代特有的。我开始在画面里用荧光色来表达，希望它可以照进每个人的生命里。”黄宇兴说。

对一个艺术家来说，我们是应该前往自己的内心去探知生命的底色，还是向外拓展，去获取更多的创作动力呢？在黄宇兴看来，绘画的过程是一个始终处于变化的过程，一个艺术家需要拉升自己的视觉阅历。在向外的变动中，扩张视觉阅历的维度：“人本来就是一个感知事物的载体。我们随时处于感知与自我的转换之中，我们当然需要天赋作为自己的原初和本真。但是我们也需要拉升视觉的阅历，去获得往下发展的动能”。

展览“黄宇兴：穹宇之下”中展出了黄宇兴极具生命力的创作实践：从气势宏大、令人惊叹的《九龙图》，到新近的绘画尝试《构——千里江山图》；从艺术家高中时代的纸本速写、大学时期的毕业创作，到“河流”“气泡”等近十年间的重要系列创作，黄宇兴将自我始终置于感知行动的状态。对于黄宇兴来讲，河流就像是人类的历史，宏大而不停地向前流淌；绚烂的气泡则往往让人联想到一种瞬间被湮没的感觉，它出现又消亡，在时间长河中的存在相对短暂。“历史长河不停地向前流动，人或者其他生物生命短暂，倏尔灰飞烟灭，太多东西充满变数，这一切都取决于你从什么角度去看待这个问题。”黄宇兴说。

歌德在《浮士德》全书中留给全人类的智慧即是：一切生灭者，皆是一象征。你想走向无尽吗？你要在有限里面往各方面走！有限里就含着无尽，每一段生活里潜伏着生命的完整性与永久。每一刹那都须消逝，每一刹那即是无尽、即是永久。

人类的生活本就是变迁的，但黄宇兴的绘画让我们发现每一次创作上的变迁启迪了一次艺术家在创作观念上的重大更新。黄宇兴说：“对我来说，一路上我都在不断地尝试新的东西，然后去否定自己；每次否定自己，我就会再往前走一步，把自己不想要的东西否定掉，在这个过程中我也一点一点成熟起来。去寻找自己以及属于自己的路，我始终处于这样一个过程之中。”

对艺术家来说，每个阶段的自己都是极端真实的，但还有一部分则以更为永恒的方式始终存在着，那就是一个从未停歇的找寻的过程。而在黄宇兴所创造的那些如梦、如幻、流变无常的绘画象征背后潜伏着生命与宇宙永久深沉的意义。