制表大师米歇尔·帕玛强尼先生曾说过：“日历这项复杂功能之所以迷人，是因为它乃文明的镜子。”事实上，钟表中从最基本的度量时间，到日历、星期、月相、万年历等复杂功能，与人类文明的发展，尤其天文学与历法的建立有着千丝万缕的联系，它们也是构成高端机械表多重魅力的重要一环。

人类文明自诞生以来，便在不断探索时间的奥秘，并渴望以越来越精密的工具来度量时间。然而度量的依据又是什么？谁能确定一天究竟是多长时间？一个朔望月周期由多少个昼夜组成？或是一年（即地球绕太阳运行一圈）究竟有多久？这些问题的答案须经天文观测并最终由科学历法来提供，否则精密的度量便无从谈起。

钟表里最基本的“24小时制”时间显示便是由此推衍而来：首先，在西方的历法体系（即阳历）中，一年的12个月与天空中的黄道十二宫一一对应，它是由古巴比伦人在长期观测星象后创立的。而每月的天数，则是用一个平均回归年（太阳连续两次通过春分点的时间间隔）除以12个月得出。每天分为上午和下午后再次除以12，得出1个小时的时长。至于随计时精度的提升而出现的每小时60分钟和每分钟60秒钟的概念，据说和估算的月相周期有关——每个朔望月29.53天，两个约59，取整为60。

人类文明曾使用过的历法大致分为三类，即阳历、阴历和阴阳合历。阳历是以地球绕太阳公转的运动周期为基础制定的历法；阴历是根据月亮朔望月周期制定的历法；阴阳合历既参照了朔望月周期的长度，又通过增设闰月使平均历年与地球绕太阳运行一周的时间保持同步。

机械表中最常见的Calendar日历功能便是以阳历的历法体系为基础的。它有为数众多的家族成员，包括日期显示(Date)、星期日历(Day-Date)、全历(Full Calendar)、年历(Annual Calendar)以及直译为永久日历(Perpetual Calendar)的万年历，它们无一例外遵循的都是现行普及的阳历，即格里高利历。

这一在现代人的日常生活中发挥着无可替代的作用的科学历法，是经过了数次修订得来的。首先是在公元前46年，罗马帝国统帅儒略·恺撒在数学和天文学家的帮助下制定了堪称当时最先进的儒略历。它将全年设为12个月，单数月为31天，双数月为30天。唯有2月例外，为平年29天、闰年30天，每四年一闰。由于恺撒是在7月出生的，所以7月便以恺撒的名字儒略(July)命名。

此后，恺撒的继承人奥古斯都又从2月减去一天加到了自己出生的8月上，并以自己的拉丁语名字August为8月命名。同时将其后的9月、11月改为小月，10月、12月改为大月，但每年的整体天数维持不变，仍旧为平年365天，闰年366天，与现代历法相同。

由于儒略历每年的平均长度为365.25日，与平均回归年的365.2422日存在误差，约每128年便会累积满一天。到16世纪下半叶，儒略历的春分日（3月21日）与地球公转到春分点的实际时间已相差10天。为此，时任天主教教皇格里高利十三世宣布，将1582年10月4日的下一天定为10月15日，直接删除10天。并规定新的格里高利历为每百年不闰，每四百年再闰，约每3300年才会累积一日的误差。

机械表中最常规的日历显示，以劳力士的日志型和星期日历型为代表，皆参考了格里高利历，取6个大月的31天为每月的日期天数，佩戴者需在小月结束之际手动调整日历。而更具智能化的年历腕表可区分31天和30天的大小月，但对特殊的2月无能为力，表主只需在每年2月末手动调一次日历即可。

身为机械表三大复杂功能之一的万年历，无疑是所有阳历相关功能中的天花板。其机芯内部配备“编程轮”，可自行分辨当前的平闰年和大小月，并在月末更迭之际驱动日期装置完成正确的跳转，而无需手动调节。万年历表的高光时刻是在每年2月末最后一天的午夜时分，日期视窗或指针会接连跳过“莫须有”的29、30和31日，直接显示3月1日。这一每年仅有一次的机会也成为钟表爱好者心目中“仪式感”的代名词。

阴历作为部分中东国家的通用历法（回历），是以日落为一天之始，到次日日落为一日。并规定12个月为一个太阴年，其中6个大月为30天，6个小月为29天，平均每月29.5天，一年354天。为了弥补大小月平均29.5天与实际朔望月周期29.5306天的差距，现在的阴历在每30年的周期中设置了19个普通年（354天）和11个丰年（355天），相当于每30年会多出11天（闰日）。这便与实际的朔望月周期非常接近，历经数百年才会累积一个昼夜的误差。

有心的读者不难发现，阴历比通用的阳历每年少了约11天。如此日积月累，便会与自然界的一年四季完全脱钩，这在习惯了春生夏长、秋收冬藏的我们看来简直不可思议。

在机械腕表中，也有一项复杂功能是与阴历完美呼应的，即月相显示。月相显示的是从地球上观察到的月亮的阴晴圆缺，故完全独立于阳历的星期、月份和平闰年，只依照朔望月周期运转不息。如江诗丹顿的ÉGÉRIE伊灵女神系列月相腕表，采用37毫米18K5N粉红金表壳，乳光银色表盘装饰褶皱纹理，2点钟位置设置月相显示，18K金质月亮于珍珠母贝白云下方若隐若现。

市面上常规的月相表，多是以59齿的齿轮驱动月相盘，每个月相盘显示两轮圆月即两个月相周期，所以每个月相周期为29.5天。这比现实的月相周期多出了0.03059天，因此每运转33个周期后就会比现实滞后一天，需要手动调节校正。

而更精确一级的月相表，如沛纳海2022年发布的LUMINOR DUE庐米诺杜尔系列月相腕表，将月相齿轮的59齿升级为135齿，每122年才会累积一天的误差，表主有生之年都无须调节。沛纳海的月相腕表采用38毫米精钢或Goldtech™红金表壳，搭配白色珍珠母贝或太阳放射纹“三明治”表盘，9点钟位置设置精确月相，运动与浪漫的结合别有一番风情。

在精确月相的基础上，还有部分专业制表品牌如百达翡丽、朗格和亨利慕时，通过更加复杂的多齿轮设计和转动换算比，将月相的精度提升至千年级别，比现行的阴历历法还要更接近真实的朔望月周期。

特别值得一提的是，帕玛强尼于2019年发布了一款通达系列Hijri回历万年历表，首次在机械腕表中实现了基于回历的万年历显示。这款作品并非“无中生有”，乃是受到品牌创始人米歇尔·帕玛强尼先生在1993年修复的一枚带有简单回历装置的怀表的启发。

腕表采用铂金材质，石板灰色表盘的12点钟位置以沙色字体显示30年的普通年与丰年的周期；3点钟位置显示回历的12个月份，并用红色字体标明斋月；6点钟位置显示砂金石背景的北半球月相；9点钟位置显示回历的日期；其上的圆孔如呈现白色，当月为29天，如呈现沙色，当月为30天。该款回历万年历表还获得了该年度日内瓦高级钟表大赏(GPHG)的创新奖。

相比于阴历和阳历目前在世界上仍有广泛的应用，我们对于阴阳合历的认知仅限于中国古代的农历，相传其始创于夏朝，所以又称为夏历。它既参照了阴历的朔望月周期的长度，又加入了干支纪年和二十四节气的成分，并通过增设闰月使平均历年与地球绕太阳运行的阳历周期保持同步。所谓干支纪年法，是将十天干和十二地支组合搭配，以六十甲子为一个循环周期。比如农历的生肖兔年对应着十二地支中的卯，兔年即卯年，而今年轮到十天干中的癸，所以就是癸卯兔年。

农历将月份分为大月和小月，大月30天，小月29天，这与前文中介绍的阴历如出一辙。而两者间的不同之处在于，农历还特别增加了闰月，通过“十九年七闰月”制，即在19个农历年中加入7个闰月，使得平均历年的长度与回归年相当。不过每隔两三年便会增加的闰月，必然导致历法与气候变化的不统一。而中国古代以农业立国，要求实施的历法能很好地反映季节气候冷暖变化，于是便有了独立于月份的二十四节气的设置。

可以说，我国传统的农历是世界上最复杂的历法，没有之一。它不仅能反映岁月更替和自然节律的变化，还蕴含着丰厚的历史文化内涵。正因如此，想要借由机械表演绎农历的时间，也要比任何基于阳历或阴历的复杂功能腕表更具挑战性。

宝珀推出的中华年历腕表率先实现了制表界的这一创举，它将天干地支、十二生肖、阴阳五行、时辰月相井然有序地呈现于方寸的空间之内。

在表盘12点钟位置设有生肖视窗，其下方的小表盘指示中国古代的十二时辰，以十二地支指代，每个时辰约等于公历计时的两个小时。3点钟位置的小表盘指示十天干与阴阳五行，结合十二生肖和地支，可完整诠释传统中国干支纪年。9点钟位置的小表盘，以短针指示农历月份，长针指示日期，圆孔视窗在闰月时变为红色。6点钟位置则为宝珀经典月亮脸的月相盈亏显示。

此外，在表盘的外缘还设有公历的日期数字，通过中央蓝钢指针指示，将阴阳合历的时日圆满呈现。不过需要强调的是，农历作为阴阳合历本身便具有一定的无规律性，尤其大小月和闰月并非按固定的周期排序，所以部分显示功能需根据实际情况手动调整。

今年年初，已掌握阳历和阴历时间奥秘的帕玛强尼，根据中国传统农历推出了一款Tonda PF夏历腕表。腕表搭载全新PF008机芯，以极其复杂精密的机制来实现历法信息的指示，并使用传统的繁体汉字来显示。

由于农历并非完全循环有序，虽然该项类似万年历的功能，只能通过凸轮系统提前预设12年的周期。在12年内，只要腕表持续运转，便可准确显示所有农历日期信息。哪怕腕表中途停走，佩戴者亦可通过快速调校按钮校准日期和月份。在12年的周期结束后，腕表须返厂更换凸轮，以重置新一轮的12年农历日期信息。

殊为难得的是，Tonda PF夏历腕表是以休闲运动表的风格示人，纤薄的精钢表壳搭配950铂金滚花表圈，一体式精钢表链确保佩戴的舒适感，为传统注入年轻活力。多层次的表盘首次采用中国传统的大繎色(Imperial Red)，并以品牌标志性的“格状大麦粒”玑镂饰纹点缀。